민수기 제3과

제3과 진을 치는 모습과 행군 순서를 정함

민수기 2-3장, 9-10장

 

1) 이스라엘 자손이 아래 그림처럼 진을 친 모습이 2-3장에 기록되어 있습니다. 몇 가지 특징적인 사항들을 정리해 봅시다.

 

2:2

2:3, 10, 18, 25

3:21-23, 27-29. 33-35

 

 

그림출처는 http://cfile209.uf.daum.net/image/2319DC4452FAFA3B20E591

이스라엘 자손이 진을 친 모습이 2-3장에 기록되어 있습니다. 각 지파마다 지파를 상징하는 기호가 있어서 이를 중심으로 모였고, 3개 지파가 한 진영씩을 이루어 동서남북 사방으로 배치되었습니다. 특이한 점은 이들이 외부를 향해 진을 친 것이 아니라, ‘회막을 향해’ 사방으로 진을 쳤다는 점입니다. 외부의 적을 감시하고 바라볼 수 있는 위치가 아니라 하나님만을 바라보고 진을 쳤다는 뜻입니다. 이들 진영의 중심에는 성막이 있었고 성막과 진영 사이에 레위 지파가 남쪽과 서쪽과 북쪽으로 진을 쳤습니다. 추정하건대, 모세와 아론 및 제사장들은 성막 동쪽에 자리잡았을 것으로 보입니다. 레위인들이 진영과 성막 사이에 자리를 잡은 것은, 당연히 직장 근처에 집을 잡는, 즉 성막에서 봉사하는 일을 쉽게 하기 위한 목적도 있겠지만, 레위인의 진영이 이스라엘 백성들이 거룩한 하나님의 임재의 상징인 성막에 가까이 오는 것을 막는, 그럼으로써 부정한 인간이 죽임을 면하는 완충적인 작용도 했음을 알 수 있습니다.

 

 

2) 이스라엘 전체 인구조사에서는 레위인이 빠졌지만, 따로 레위인을 계수하는 장면이 나옵니다. 이 목적은 무엇입니까? 그리고 이들의 역할은 무엇입니까?

 

3:6-7, 10

4:47

 

레위인은 이스라엘 전체 인구조사에서는 제외되었습니다. 이것은 이들이 성막과 관련된 일에만 봉사하도록 하기 위함입니다. 그런데, 3-4장을 살펴보면 레위인은 원래 이스라엘 백성 중에서 장자를 대신하는 사람들입니다. 이스라엘이 출애굽을 하게 된 결정적인 계기는 애굽의 장자가 모두 죽은 일 때문입니다. 이 날 이스라엘은 유월절 어린 양의 피를 바름으로써 그 죽음에서 피할 수 있었습니다. 이렇게 죽을 운명이었으나 살아난 자들의 목숨 값을 대신하는 자리가 레위인입니다. 따라서 레위인은 원래 죽을 운명의 대신이니 죽을 수 밖에 없는 존재들입니다. 이들을 구별하여 하나님의 성막의 일을 하게 하신 것은 하나님의 은혜입니다. 또한, 레위인의 숫자가 이스라엘의 장자의 숫자보다 적었는데 그 차이를 돈으로 환산하여 성전에 바치게끔 한 것은 이 목숨을 대신하는 데에는 누구도 예외가 없다는 것과 동시에 누구에게나 그 길이 있다는 것을 보여줍니다.

 

 

3) 이제 행군하는 순서를 살펴보겠습니다. 아래 그림을 참고해서 이 순서를 정리하며 살펴봅시다.

행진 순서에서 법궤가 제일 앞서 있는 것은 무엇을 상징합니까?

 

2:9, 16, 24, 31

10:14, 17, 18, 21, 22, 25

10:33

2:17

10:35-36

 

그림 출처는 http://www.sspm.or.kr/data/file/sa_03_02/2009524268_bdd2f20f_moveorder1_pedpark.jpg

이렇게 진을 쳤던 이스라엘이 행군하는 순서는 2장과 10장에 주로 기록되어 있습니다. 교재의 그림에도 나와 있지만, 제일 앞에 제사장들이 법궤와 함께 서고, 그 다음 동편의 유다 진영 3지파, 그 다음 성막의 틀을 맡은 게르손와 무라리 자손들, 그 다음 남편의 르우벤 진영 3지파, 그 다음 성소 안의 기물을 맡은 고핫 자손들, 그 다음 서편의 에브라임 진영 3지파, 마지막으로 북편의 단 진영 3지파 순이었습니다. 이 순서를 2장17절에서는 ‘회막이 모든 진영에 중앙에서 행진한다’고 요약해서 설명하고 있습니다. 즉, 하나님의 임재의 상징인 성막이 진의 중앙에 있음으로써 이 전쟁을 누가 지휘하고 누가 중심이 되어 싸우는지를 가시적으로 보여주는 것입니다. 아울러, 10장35-36절에서 볼 수 있듯이, 앞서 있는 법궤는 하나님의 임재를 상징합니다. 더군다나 그 법궤를 앞세움으로써 사실상 전쟁은 하나님께서 싸우신다는 것을 상징합니다. 모세의 기원이 이를 잘 드러내고 있습니다. 이렇게 볼 때, 결국 이 전쟁의 지휘도 하나님께서 실제 앞서 싸우시는 것도 하나님께서 하신다는 사실을 진의 구성을 통해 볼 수 있습니다.

 

 

4) 이들의 행진은 언제 이루어졌습니까? 그리고, 인구 조사, 진의 편성, 행군의 배열 등을 기록한 각 부분의 끝에는 무엇이라 기록되었습니까?

 

9:15-22

1:54, 2:34, 9:23

 

이들의 행진은 구름의 떠오름과 멈춤에 따라서만 결정되었습니다. 구름이 떠오르면 그 인도를 따라 진행했고 구름이 머무르면 몇 날이고 몇 달이고 머물렀습니다. 믿음의 조상이라 불리는 아브라함이 갈 곳을 알지 못하고 갔다면, 지금 이스라엘 백성들은 갈 때를 알지 못하고 그저 움직이거나 기다려야 하는, 어찌 보면 참 어려운 상황이었습니다. 그럼에도 불구하고 모세는, 인구조사를 마치던 때에도, 진을 편성한 때에도, 행군을 하거나 멈추던 때에도 이스라엘 백성들이 하나님의 명령을 다 준행했다고 기록하고 있습니다. 하나님의 계획과 백성의 순종 속에서 일의 준비가 되어갑니다.